Йерусалимски синдром

Йерусалимският синдром е рядко умствено заболяване и се характеризира с патологични симптоми, основани на религиозни теми, придружени от психоза или делириум. Клинично заболяването първо е описано от Херман Хайнц, израелски психолог през 30-те години на миналия век. Въпреки това, първите признаци на синдрома са описани от пътешественика Felix Faber през Средновековието. Освен това, много случаи на синдрома са регистрирани сред туристи от XIX век.

[1], [2]

Епидемиология

Според статистиката на тази болница, почти 60 души навлизат в годината, има моменти, когато няма клиники.

Религиозният делириум е подчинен както на мъжете, така и на жените. Първият се идентифицира с Исус Христос, последния с другаря си, Дева Мария.

Статистиката се основава само на тези пациенти, които се държат агресивно в претъпкани места. Лекарите вярват, че хората, които се смятат за Месия, са много повече, но тяхното поведение не застрашава другите и те не са поставени в специални институции.

Причини синдром на Ерусалим

Много от туристите могат да бъдат засегнати от синдрома. Но, както показват проучвания, някои от поклонниците, които дойдоха на срещата с храма, вече имаха психически проблеми. Имаше около 90% от тези хора, а само 10% нямаха такива проблеми.

[3], [4],

Симптоми синдром на Ерусалим

Някои от поклонниците и туристите с фина психическа организация преживяха необикновена наслада на срещата с обещаната земя. Човек, при разглеждане на забележителностите, напълно проникнал в храма, преживял краен стадий на удоволствие. Ерусалимският синдром се изразява в факта, че хората се обявяват за месия и пророци, които висшите сили са изпратили на Земята да изпълняват специални задачи. Това показва специфично поведение.

В Израел е създадена болница, където влизат такива пациенти. Те стават жертва на собствената си прекомерна чувствителност.

Като цяло, симптомите на това заболяване се срещат при хора от дълбока вяра, за които срещата с града на мечтите, където имаше bibleynye събитие е особено значима и дългоочаквана.

Влошаване може да възникне, ако пътникът е преекспониран. Пристигайки в Израел, такъв човек може да стане затворник на религиозен екстаз. Такъв човек, който е пристигнал като част от групата за екскурзии, няма желание да се свързва с други хора и се опитва да се освободи.

Друга характеристика на религиозната мания е загубата на апетит и сън. Ерусалимският синдром се почувствал, когато пътниците направиха ритуално очистване с прикриване в специални дрехи. След това, като се връщат в стаята си, те често били увити в листа и започнали да "проповядват".

Това състояние не трае дълго и след няколко дни хората не могат да си спомнят какво се е случило с тях. Разбира се, пациентът е засрамен и се срамува от поведението си по време, когато изпълнява мисията си. Първите признаци

Първите симптоми на Йерусалимския синдром са най-разнообразни. Един случай е описан, когато американски турист реши, че е Самсон. Библейският герой, поради своята свръхчовешка сила, е наречен неистов. Според библейската легенда Самсон побеждава силния лъв, разкъсвайки огромната си челюст. Той можеше да победи огромен брой врагове без оръжие.

Екскуриторът, който се нарича Самсон, реши, че му е дадена същата сила. Като тренировъчен екип реши да отстрани няколко камъни от Стената на плача, вярвайки, че те не са поставени правилно.

В резултат на това измамникът е отведен в специализирана клиника. След това той се държеше с насилие в психиатричната болница, лекарите положиха много усилия за спокойствието и лечението. Благодарение на адекватното лечение, пациентът се възстанови напълно и се прибра вкъщи.

Основните симптоми на Йерусалимския синдром включват:

• изолация от хората, желанието на човек да посети светилището;
• създаване на свещено облекло чрез обвиване на бяла кърпа;
• въздържане от сън и хранене;
• идентификация с героите на библейските истории;
• обезличивание;
• заблуждения, свързани с религиозни убеждения;
• възбуда, хиперкинезия;
• припадъци от мегаломания;
• минимални емоции;
• пристъпи на истерия;
• дереализация;
• гласно проповядване.

Най-голямата опасност е комбинацията от шизофрения в различни форми с личността на хистериоидите на човека и религиозното отношение.

При страдащите от шизоидни състояния освен делириум се наблюдават халюцинации с различна природа, с истерични лица има афония с гърчове с нарушена двигателна активност.

Най-голям брой такива случаи се случват в Стената на плача, където можете да забележите, освен верните, които изпълняват молитвата, а хората са истерични.

Форми

Поведението на хората, страдащи от ерусалимския синдром, е провокативно, демонстрирайки на останалите, своя божествен произход. Те вървят величествено до мястото, където се четат проповеди и молитви.

Държавата Израел се посещава от хора от различни религии, особено от християнската и еврейската вяра. Експертите разграничават три типа ерусалимски синдром:

• психотична;
• predmorbidny;
• дискретни.

Представители от първия тип имат психиатрични разстройства. Такива хора често имат история на психопатология с изблици на религиозен делириум и мания.

Вторият вид са хората, които посетиха Ерусалим с вяра в чудотворната власт и второто пришествие на Христос. Те могат да страдат от атаки на главоболие, замайване, гадене, повръщане, умствена възбуда. Тяхното поведение е демонстративно, но не носи физическа агресия. Те са в гранично състояние - не са опасни, но не са съвсем адекватни. След като са направили тога от бял лист, те величествено маршируват в светите места за проповядване. Ръководства, служители на хотела, полицията не трябва да се страхуват и да привличат психиатри, тези хора са безопасни.

Третият вид са хората абсолютно здрави без психопатология. Въпреки това самото присъствие на свещената земя причинява безпокойство, свръхекспиране. Туристите попадат в състояние на хипноза и започват да пеят песни и да четат стихове от Библията.

Последният етап на ерусалимската треска е най-честият. Той бързо минава след завръщането у дома.

Диагностика синдром на Ерусалим

Синдромът може да се определи въз основа на клиничната картина и горните симптоми.

[5],

Лечение синдром на Ерусалим

Ерусалимският синдром показва лечение с антипсихотични лекарства, чието използване спира след изчезването на описаните симптоми. Независимо от това, важно е да се разграничи синдрома от появата на други заболявания на психиката, при които има нужда от продължително поддържащо лечение.

Преди всичко пациентът трябва да напусне мястото, където е преживял ерусалимската треска. Необходимо е да се опитаме да премахнем психофизичното напрежение. Това е необходимо, за да се намали емоционалният стрес и да се увеличи мобилизирането на вътрешни човешки ресурси.

Ако синдромът на Йерусалим е тежък, е необходимо да се осигури болнично лечение в психиатрична болница.

За лечение на остра стрес реакция, невролептичните лекарства от различни групи се използват от специалистите, чието действие е насочено към блокиране на чувството на тревожност и страх, психомоторна свръхекспирация. Препаратите на хлорпромазин или халоперидол се предписват като интрамускулни инжекции. Ако психическото състояние не е толкова сериозно, пациентът може да бъде успокоен, например диазепам, хлордиазепоксид.

По-нататъшната терапия зависи от състоянието на пациента. Ако пациентът има хистерични припадъци, халюцинации, заблуди на фантазия, ступор, невролептици се прилагат интравенозно с помощта на капкомери.

Лечението на такива реакции не трябва да се свежда до банален арест на атака. Лице с синдром на Ерусалим се нуждае както от общата възстановителна терапия, така и от рехабилитацията.

Необходимо е да се извърши психологическа корекция за облекчаване на реактивната психоза в острата фаза. Лекарите влияят върху болния лекар чрез предсказание и убеждаване. Добре доказани техники като: когнитивна и рационална психотерапия. Те вербализират и обработват спомени, травмиращи за пациента. Това спомага за намаляване на афективния стрес и структуриране на емоционалното състояние, целевата активност на пациента се ускорява.

Предотвратяване

Няма специални превантивни препоръки. Никой не е напълно сигурен, че посещава такива свещени места, синдромът на Йерусалим няма да му се случи. Преди пътуването и по време на пътуването е необходимо да наблюдавате спокойствието, да бъдете позитивни, да не се впускате в истерия, хората, които са склонни към свръхекспиране, могат да приемат успокоителни средства.

[6], [7], [8], [9]

Прогноза

Прогнозата за ерусалимския синдром е благоприятна в повечето случаи.