Йерусалимски синдром

Йерусалимският синдром е рядко психично заболяване, характеризиращо се с патологични симптоми, основани на религиозни теми, придружени от психоза или налудности. Заболяването е описано клинично за първи път от Херман Хайнц, израелски специалист по психология, през 1930 г. Първите признаци на синдрома обаче са описани от пътешественика Феликс Фабер през Средновековието. Освен това, много случаи на синдрома са регистрирани сред туристи през 19 век.

[ 1 ], [ 2 ]

Епидемиология

Според статистиката, тази болница приема почти 60 души годишно и има моменти, когато клиниката няма свободни легла.

И мъжете, и жените са подвластни на религиозен делириум. Първите се отъждествяват с Исус Христос, вторите - с неговата спътница Дева Мария.

Статистиката е базирана само на онези пациенти, които са се държали агресивно на обществени места. Лекарите смятат, че има много повече хора, които се смятат за месии, но поведението им не заплашва другите и те не са настанявани в специални институции.

Причини на синдрома на Йерусалим

Много туристи може да са податливи на синдрома. Но, както показват проучвания, някои от поклонниците, дошли да се срещнат със светилището, вече са имали психични проблеми преди това. Около 90% от тези хора са идентифицирани и само 10% не са имали такива проблеми.

[ 3 ], [ 4 ]

Симптоми на синдрома на Йерусалим

Някои поклонници и туристи с фина умствена организация изпитвали изключителна наслада при срещата с Обетованата земя. Човек, докато разглеждал забележителностите, напълно погълнат от светилището, изпитвал изключителна степен на удоволствие. Йерусалимският синдром се изразява във факта, че хората се провъзгласяват за месии и пророци, изпратени от висши сили на Земята, за да изпълняват специални задачи. Едновременно с това се наблюдава демонстрация на специфично поведение.

В Израел е създадена болница за приемане на такива пациенти. Те стават жертва на собствената си свръхчувствителност.

Като цяло симптомите на тази патология се срещат при хора с дълбока вяра, за които срещата с града на сънищата, където са се случили библейски събития, е била особено значима и дългоочаквана.

Влошаване може да настъпи, ако пътуващият е силно превъзбуден. Пристигайки в Израел, такъв човек може да се превърне в пленник на религиозен екстаз. Такъв човек, пристигащ като част от екскурзионна група, няма желание да контактува с други хора и се опитва да бъде сам.

Друга характерна черта на религиозната обсебеност е загубата на апетит и сън. Йерусалимският синдром се е проявявал, когато пътешествениците са извършвали ритуални измивания с преобличане в специални дрехи. След това, връщайки се в стаите си, те често са се увивали в чаршафи и са започвали да „проповядват“.

Това състояние не трае дълго и след няколко дни хората не могат да си спомнят какво им се е случило. Разбира се, пациентът се чувства неудобно и се срамува от поведението си по времето, когато е изпълнявал мисията си. Първите признаци

Първите симптоми на Йерусалимския синдром могат да бъдат много разнообразни. Описан е случай, когато американски турист решил, че е Самсон. Библейският герой, поради свръхчовешката си сила, бил наречен яростен. Според библейската легенда, Самсон победил могъщ лъв, като разкъсал огромните му челюсти. Той можел да победи огромен брой врагове без оръжие.

Турист, който се наричал Самсон, решил, че и на него е дадена същата сила. Като форма на тренировка, той решил да премахне няколко камъка от Западната стена, вярвайки, че не са разположени правилно.

В резултат на това самозванецът е откаран в специализирана клиника. След това се е държал агресивно в психиатрична болница, лекарите са положили много усилия да го успокоят и лекуват. Благодарение на адекватното лечение, пациентът се е възстановил напълно и се е прибрал у дома.

Основните симптоми на Йерусалимския синдром включват:

• изолация от хората, желание за посещение на светилища сами;
• създаване на свещени одежди чрез увиване с бели платове;
• въздържание от сън и храна;
• идентификация с герои от библейски истории;
• деперсонализация;
• заблуди, свързани с религиозни идеи;
• възбуда, хиперкинезия;
• пристъпи на мегаломания;
• минимум емоции;
• пристъпи на истерия;
• дереализация;
• шумни проповеди.

Най-голямата опасност е комбинацията от шизофрения в различни форми с истерична личност и религиозна нагласа.

В допълнение към делириума, страдащите от шизоидни състояния са изпитвали халюцинации от различен вид; истеричните лица са развивали афония с гърчове и нарушена двигателна активност.

Най-голям брой подобни случаи се случват на Западната стена, където освен вярващи, които се молят, могат да се видят и хора, които изпадат в истерия.

Форми

Поведението на хората, страдащи от Йерусалимски синдром, е предизвикателно, демонстрирайки на другите своя божествен произход. Те величествено маршируват до мястото, където четат проповеди и молитви.

Държавата Израел се посещава от хора от различни религии, особено християнски и еврейски. Експертите разграничават три вида Йерусалимски синдром:

• психотичен;
• преморбиден;
• дискретен.

Представителите на първия тип имат психиатрични разстройства. Такива хора често имат анамнеза за психопатология с пристъпи на религиозни заблуди и мания.

Вторият тип са хора, посетили Йерусалим с вяра в чудотворната сила и второто пришествие на Христос. Те могат да страдат от главоболие, световъртеж, гадене, повръщане, психическа възбуда. Поведението им е демонстративно, но не носи физическа агресия. Намират се в гранично състояние - не са опасни, но не действат съвсем адекватно. Направили тога от бял чаршаф, те величествено маршируват към свети места, за да произнесат проповед. Екскурзоводите, хотелските работници, полицията не трябва да се страхуват и да включват психиатри - тези хора са в безопасност.

Третият тип са абсолютно здрави хора без психопатологии. Самото присъствие на свещената земя обаче им причинява тревожност, свръхвъзбуда. Туристите изпадат в състояние на хипноза и започват да пеят песни и да четат стихове от Библията.

Последният етап на Йерусалимската треска е най-често срещаният и преминава бързо след завръщане у дома.

Диагностика на синдрома на Йерусалим

Синдромът може да се определи въз основа на клиничната картина и изброените по-горе симптоми.

[ 5 ]

Лечение на синдрома на Йерусалим

Йерусалимският синдром се лекува с антипсихотични лекарства, чиято употреба се спира след изчезването на описаните симптоми. Важно е обаче да се разграничи синдромът от началото на други психични заболявания, които изискват дългосрочно поддържащо лечение.

Преди всичко, пациентът трябва да напусне мястото, където е преживял Йерусалимска треска. Необходимо е да се опита да облекчи психофизическото напрежение. Това е необходимо за намаляване на емоционалния стрес и засилване на мобилизирането на вътрешните човешки ресурси.

Ако Йерусалимският синдром е тежък, пациентът се нуждае от стационарно лечение в психиатрична болница.

За лечение на остри стресови реакции специалистите използват невролептични лекарства от различни групи, чието действие е насочено към блокиране на чувството на тревожност и страх, психомоторното превъзбудяване. Лекарствата с хлорпромазин или халоперидол се предписват като мускулни инжекции. Ако психическото състояние не е толкова сериозно, на пациента могат да се дадат успокоителни, като диазепам, хлордиазепоксид.

По-нататъшната терапия зависи от състоянието на пациента. Ако пациентът има истерични припадъци, халюцинации, налудни фантазии, ступор, невролептиците се прилагат интравенозно с помощта на капкомери.

Лечението на подобни реакции не трябва да се ограничава до банално облекчаване на атаката. Човек с Йерусалимски синдром се нуждае както от общо укрепваща, така и от рехабилитационна терапия.

Необходимо е да се проведе психологическа корекция за облекчаване на реактивната психоза в острата фаза. Лекарите влияят на пациента чрез внушение и убеждаване. Техники като когнитивна и рационална психотерапия са се доказали добре. Те вербализират и работят чрез травмиращи за пациента спомени. Това спомага за намаляване на афективното напрежение и структуриране на емоционалното състояние, а целенасочената дейност на пациента се форсира.

Предотвратяване

Няма специални превантивни препоръки. Никой не е напълно сигурен, че след като е посетил такива свети места, Йерусалимският синдром няма да му се случи. Преди и по време на пътуването е необходимо да се запази спокойствие, да се настрои позитивно, да не се изпада в истерия, хората, склонни към превъзбуда, могат да приемат успокоителни.

[ 6 ], [ 7 ], [ 8 ], [ 9 ]

Прогноза

Прогнозата за Йерусалимски синдром е благоприятна в повечето случаи.