Днес Израел празнува деня на любовта

Ден на любовта - Tu ав - не е често срещано еврейските празници, по-скоро като Свети Валентин с християните, - това е хубав повод да поздравя любим човек, и (или), за да предложи ръката и сърцето.

Историята на празника бе красиво написана от Мейр Левинов: Петнадесетата Ава е денят на обединението на народа.

Празнуване на 15 ав в древни времена.

15-ия ден на Av се отбелязва в еврейския календар като празник. В действителност, това маркира тържествата и ограничени: Няма специални обичаи, не е нищо необичайно нормален работен ден, е молитвата в синагогата е малко по-къс - защото тя елиминира покаяние текстове. И това е всичко.

Но в края на краищата ... "... В Израел нямаше по-красива почивка, отколкото 15-та година. Еврейските момичета излязоха в градините с бели рокли, взети по обичайния начин, така че никой не се срамуваше от липсата на красиви дрехи. В градините те проведоха танци и всички, които търсеха булка, отидоха там.

Този празник съществува от древни времена. Дори преди създаването на царството в Израел, дори преди завладяването на Ерусалим - дори и тогава момичетата, които искаха да се оженят, излязоха да танцуват в лозята в околностите на храма в Шило. Този празник беше много важен. Факт е, че по това време всеки от племената на Израел е живял на нейна територия и хората по-скоро приличат на коалиция от дванадесет "кантона", свързани единствено с обща религия и споразумения за военна помощ в часа на опасност. В този случай всички племена последваха разпределението им на земята, опитвайки се да не позволят на представителите на други племена да се заселят на тяхна територия.

Законът в момента позволява на момичетата, които притежават собственост, да се женят само представител на племето си, да не би земята преминава във владение на друго племе, както и че не е бил коляното анклави в рамките на другия. Всичко това помогна да се запази етническата изолация на всяко племе, неговите обичаи и традиции, но в същото време не позволи на народа на Израел да се слее в едно цяло.

Междукултурните бракове са начин да се обединят племената в един народ.

Срещата на племето по онова време беше храмът в Сило, където всички племена на Израел се събраха по празниците, установени от Тората. Там старейшините на племето обсъждат делата, сключват договори и взимат съвместни решения. Всъщност това е храмът в Сило и срещите там, които обединяват племената в един съюз. Въпреки това, съюзът на лидерското ниво все още не прави хората единно цяло. Каквото и да мисли лидерството, хората се обединяват в едно цяло, изобщо не по заповед отгоре. И дори общото минало не може да изгради един единствен народ.

Петнадесетата Ава е празник, който не е установен от Тората, който се е появил сам по себе си, като забавление за събирането на грозде - то е този, който даде възможност на хората да се обединят. На този ден момчета и момичета от различни племена на Израел биха могли да се опознаят. И на този ден старейшините на Израел решиха да премахнат всички ограничения за браковете между коляното.

Всички исторически събития, свързани с деня от 15-ти век, са събитията, които обединяват израелския народ. Премахването на ограниченията на браковете между брака бележи началото на дълъг процес на интеграция на евреите в една нация. За най-важното нещо в националното единство са междуобществените бракове, децата от които принадлежат не само на едно племе.

15 ав - ден на коригиране на политическите грешки.

По едно време, което се дължи на традицията на 15 Ава също е бил в състояние да се справят с последиците от тежка гражданска война, в която всички племена, обединени срещу племето на Вениамин, се произнесе, че за греховете binyamityan "име трябва да бъдат изтрити под небето." Задача коляното, за съжаление, е направен почти изцяло: те унищожават град Бенджамин, всички момичета той е пленен и се заклеха да не дават дъщерите си за тези, които са оцелели. И все пак, в крайна сметка, племето промениха мнението си, но не искат да се директно се разрушават, което се има предвид тяхната клетва, те си спомниха за почивка 15 Ава и се изпраща на останките на Бенджамин следното съобщение: "15-ти Ав, когато момичетата отиват на разходка в Сило лозя, идват да ги открадне и се ожени "(ясно е, че през тези години само онези момичета, които искаха да бъдат откраднати, напуснаха лозята).

Друго историческо събитие, свързано с 15-ия век, е премахването на граничната охрана между двата еврейски държави от древността, Северното и Южното кралство. След разпадането на царството на Соломон, първият цар на Северното кралство счита, че е необходимо да се инсталира на граничната охрана, така че евреите от Севера не отиде на почивка на юг, в Храма на Йерусалим. Чистото политическо решение, взето от желанието да се предотврати религиозното влияние на Южното кралство върху субектите на север, на практика доведе до разделението на народа. Но последващите царе на Северното царство премахнаха този указ, така че всеки да може да отиде на почивка в Ерусалим, за да останат евреите един народ.

Където опасността не може да се обедини, любовта може да се обедини.

Едва ли е случайно, че на празника обединява 15 Ава се намира в календара, веднага след като ден на траур за унищожени храма - в деня, която започна с експулсирането, в която народът на Израел отново разпръснати в различни краища на света, за пореден път разделена на отделни общности. Това беше Девети Ав е довело до сегашната ситуация в Израел, когато външните поглед хората изглеждат монолитни, но в рамките на страната за всяко израелско първото нещо, което се оказва, - е, че той принадлежи към дадена общност: marrokantsev, руски, yeki, кюрди, и така нататък. Към политическите лагери се прибавят етнографски различия и към тях - религиозна граница.

Събитията от последните десетилетия показаха, че днес народа на Израел не е в състояние да обедини дори външната опасност. Освен това, това предизвика една от най-сериозните схизми в израелското общество. Но ако дори опасността не се обедини, тогава може би ще може да обедини любовта? Не, това, за което политиците доброволно говорят, призовават към любов към всеки и към всичко, но най-често срещаната любов, когато се срещат момчета и момичета от различни общности и различни политически лагери, се запознават, женят се и раждат деца. Днес това е може би единствената надежда за обединяване на разединените хора на Израел.