Може би мнозинството от хомофобите са хомосексуалисти

Борците срещу сексуалните малцинства самите биха се радвали да се потопят в удоволствията на нетрадиционния секс, ако не беше детският страх от родителския гняв.

В безкрайната борба между хомофоби и представители на сексуалните малцинства има добре познат комичен сюжет, когато най-пламенните врагове на хомосексуалността самите те биват хванати в хомосексуални контакти. Това, разбира се, предизвиква всеобщо злорадство и подобни бойци на хомофобския фронт биват завинаги етикетирани като лъжци и лицемери. Учени от Университета в Рочестър (Великобритания), заедно с колеги от Калифорнийския университет в Санта Барбара (САЩ), са открили психологическия фон на подобно противоречиво поведение. Получените резултати, от една страна, помагат да се разберат онези, които се борят за „чистотата на сексуалната ориентация“, а от друга страна, допълнително се дезавуират от усилията им.

Хипотезата на учените е, че активното отхвърляне на хомосексуалността се дължи на потискането на „ненормалните“ сексуални желания по време на пубертета. Това потискане обикновено се случва в семейства с авторитарен „стил на управление“. В проучването са участвали 160 студенти от няколко американски и европейски университета. Първо, психолозите са оценили разликата в сексуалните предпочитания, които участниците съзнателно демонстрират пред другите, и които имат в несъзнателна форма. На студентите са показани думи или снимки, които е трябвало да класифицират като хомосексуални или хетеросексуални. Но преди това на всеки е показана и думата „аз“ или „други“, мигаща на интервали от 35 милисекунди. Това не е било достатъчно, за да може човек съзнателно да прочете написаното, но след това е свързвал думите и снимките със себе си или с друг. Програмата е отбелязвала скоростта на реакция: ако след „аз“ субектът е реагирал по-бързо на еднополова двойка или думата „хомосексуален“ и по-бавно на хетеросексуални снимки, това е показвало скрита нетрадиционна ориентация.

Във втория етап участниците в експеримента бяха разпитани за семействата си, като акцентът не беше върху откритото отхвърляне на сексуалните малцинства в семейството, а върху естеството на семейните отношения като цяло. Необходимо беше да отговорите колко свободни се чувствате, доколко сте контролирани в мислите и действията си, доколко мнението ви е уважавано и т.н. Накрая, в последния етап на експеримента, беше разкрито нивото на хомофобия на участниците. Участниците трябваше да отговорят на въпроси, които пряко се отнасяха до мнението им за социалната опасност от сексуалните малцинства, както и да преминат през друг „несъзнателен“ тест. По време на този тест на учениците беше показана думата „гей“ по същия начин, както преди това бяха показани думите „аз“ и „други“: така че да бъде възприета на несъзнателно ниво. След това участниците трябваше да запишат три думи, които веднага им дойдоха на ум: в този случай се оценяваше броят на агресивните думи.

Както пишат изследователите в статия, публикувана в Journal of Personality and Social Psychology, е установено, че високите нива на хомофобия, семейният авторитаризъм и латентната хомосексуалност са тясно свързани помежду си.

Тук трябва да предупредим за разширено тълкуване на резултатите: строгите семейни правила изобщо не провокират нетрадиционна сексуална ориентация. Нейният произход в този случай е изваден от уравнението. Но ако се случи така, че човек започне да се привлича от хора от собствения си пол, тогава в семейство със строго отношение към възпитанието, декларирането на нетрадиционните предпочитания означава предизвикване на гняв и отхвърляне от страна на родителите. В резултат на това човек потиска ориентацията си в полза на общоприетата. Но в бъдеще всеки контакт със сексуални малцинства ще го заплашва с факта, че тайното му привличане ще излезе наяве. Страхувайки се от разкриване (и загуба на родителска любов), той ще се държи повече от агресивно към нетрадиционните ориентации. Известно е, че много сблъсъци между хетеросексуални и гейове са оправдани с факта, че представител на сексуално малцинство ги е „започнал“. Но често се оказва, че нещастната жертва на гей тормоз просто си го е въобразила. Психолозите смятат, че тук няма злонамерено намерение. Вътрешният конфликт между дълга към по-възрастните и потиснатото желание се пренася навън и на човека му се струва, че другият всъщност го заплашва, въпреки че заплахата се корени изключително в собствената му психика.

Що се отнася до тези, които са израснали в семейства с демократични правила, техните вътрешни и външни сексуални предпочитания не са си противоречали и са се отнасяли спокойно към сексуалните малцинства, независимо от собствената си ориентация. Трябва да се подчертае още веднъж, че не говорим за специфично семейно отношение към определени въпроси на сексуалния живот, а за общ начин на живот. Тоест, може да си представим авторитарно семейство от гейове или лесбийки, които са осиновили дете и с общи усилия са го убедили, че традиционният секс е лош и ако детето се среща с човек от противоположния пол, семейството ще спре да го обича. В този случай може да се очаква, че детето ще израсне като ЛГБТ фундаменталист, колкото и трудно да е да си го представим. Всичко това, разбира се, отново говори за съмнителната ефективност на строгия стил на родителство: сексуалната ориентация е само най-колоритният и едва ли много често срещан случай. Достатъчно е да се помисли например колко много хора тайно мразят образователната си институция или работата си, която е била избрана за тях от родителите им, които са знаели, разбира се, „какво би било най-добре“. Ако се обърнем към реалностите на нашата страна, тогава можем само да съжаляваме онези, които трябва да се борят със собственото си трудно детство на федерално ниво, разработвайки добре познатите законопроекти за „забрана на пропагандата на знаете-какво“.